Antichrist & Israël – Hoofdstuk 6
Het Beest in de gematria
Het Beest
En ik zag uit de zee een Beest opstijgen hebbend tien horens en zeven koppen, en op zijn
horens tien diademen, en op zijn koppen lasterlijke namen.
Hier is wijsheid voor nodig!
Wie verstand heeft moet het maar
eens uitknobbelen, dat getal van het beest. Het geeft de naam van een zeker persoon weer, en de getalswaarde van de letters
daarvan is 666.
Dit
is wel een heel vrije weergave van Openbaring 13:18, volgens het Nieuwe
Testament in de Taal van onze Tijd. Het vestigt overigens wel onze aandacht
op iets zeer interessants. Wat precies? Dat het Beest van Openbaring 13 - we
bedoelen het Beest uit de zee van 13:1 t/m 8 - een getalswaarde heeft,
namelijk 666.
En,
zoals vers 18 impliceert, kan die waarde BEREKEND worden, tenminste
als we een meer precieze vertaling van het Grieks in aanmerking nemen:
Hier is de wijsheid!
Wie verstand heeft, berekene het getal van het Beest.
Want het is een getal van een mens. En zijn getal
zeshonderd zesenzestig.
Wat
is er aan de hand? Onder inspiratie vestigt Johannes hier een precedent door
gebruik te maken van de zogeheten leer der gematria, een aanpak die in zijn
tijd vaak werd benut om op een cryptische wijze een naam van iemand weer te
geven.
Hoe
werkte dat? De letters van het Griekse- en het Hebreeuwse alfabet hadden de
waarde van een getal. Wanneer men nu de waarden van alle letters van een naam
bij elkaar optelde, verkreeg men de getalswaarde van die naam.
Een
eigenaardig voorbeeld daarvan heeft men gevonden op de muren van het oude Pompeji, aldus:
Ik bemin degene wier getal is
545
De
leer der gematria kunnen we illustreren door van het Nederlandse alfabet uit te
gaan en de 26 letters de volgende waarden toe te kennen:
a = 1 b = 2 c = 3 d = 4 e =
j = 10 k =
s = 100 t = 200 u = 300 v = 400 w = 500 x = 600 y = 700 z = 800
Laten
we dit nu eens toepassen op een echt Hollandse naam, bijvoorbeeld op de bekende
staatsman Thorbecke uit de 19e eeuw:
200+8+60+90+2+5+3+20+5 = 393. Dát vertegenwoordigt in dit systeem zijn
getalswaarde: 393.
Maar
nu omgekeerd. Stel dat iemand zegt: "Bereken het getal van een bekende
staatsman uit de Nederlandse geschiedenis. Zijn getalswaarde is 393"
Of
anders gezegd: Ga eens na op wie die waarde past.
Dat
is een stuk moeilijker. Welke figuur wordt bedoeld? Welke combinatie van
letters leiden precies tot 393? Dat wordt uitproberen. Troelstra
misschien? Nee dus, want zijn combinatie is: 200+90+60+5+30+100+200+1 = 686.
Dit
illustreert de moeilijkheid om het geheim van Openbaring 13:18 te ontraadselen.
Dat
het raadsel niet onoplosbaar is, daarvan getuigt de aanmoediging: "Wie verstand heeft, berekene het
getal van het Beest!". En om de weg naar de oplossing aan te geven, wordt
er aan toegevoegd: "Want het is een getal van een mens".
Daaruit
valt blijkbaar af te leiden dat het getal 666 een bepaalde mens verbergt,
waarmee het Beest op een of andere wijze identiek is. Dus ga maar op zoek! Niet
echt eenvoudig!
Nu
is het gelukkig zo dat we in het boek Openbaring heel wat details vinden over
het mysterie van het Beest uit de zee, en die leveren even zoveel
aanknopingspunten op.
Ook
dit kunnen we illustreren door nog even stil te staan bij het voorbeeld van de
staatsman met de getalswaarde 393. Stel dat we ook te weten komen dat de
bedoelde staatsman te maken had met een grondwetswijziging waarin voor het
eerst de ministeriële verantwoordelijkheid werd geregeld. Dan is de oplossing
niet ver meer, in het bijzonder voor hen die goed ingevoerd zijn in de
politieke historie van Nederland.
Voor
het vervolg is het van belang de getalswaarden te kennen van de letters van het
Hebreeuwse alfabet. Klik hier
Deze
22 tekens zijn alle consonanten (medeklinkers).
De
Hebreeuwse taal kent namelijk geen vocalen of klinkers. Vocalisatie vond plaats
bij het uitspreken van de woorden. Op deze wijze werd de juiste spraak van
geslacht op geslacht overgedragen en (grotendeels) behouden.
Wat
de naam van God in de Hebreeuwse Geschriften betreft [JHWH], vanwege
misplaatste opvattingen dienaangaande werd die naam na verloop van tijd niet
meer uitgesproken. Een onjuiste interpretatie van Exodus 20:7 schijnt daaraan
mede debet geweest te zijn: Gij zult de naam van YHWH, uw God, niet ijdel gebruiken,
want de YHWH zal niet onschuldig houden wie zijn naam ijdel gebruikt.
Het
gevolg daarvan laat zich raden. Wanneer een zodanige verkeerde gewoonte
generaties lang wordt gevolgd, weet men tenslotte niet
meer precies wat de correcte vocalisatie zou moeten zijn.
Moet
יהוה als Jahweh worden weergegeven en
uitgesproken, of als bijvoorbeeld Jehovah, of Jahoe ? Degenen die pleiten voor Jehovah
voeren soms als argument aan dat de o-vocaal die in
Jahweh geheel afwezig is, niettemin gehoord dient te worden, aangezien veel
joodse namen die van de goddelijke naam zijn afgeleid, eveneens die o-klank hebben.
Wat
helemaal geen probleem vormt is, om aan de hand van bovenvermeld schema de
getalswaarde van de Naam vast te stellen, t.w. 10 + 5 + 6 + 5 = 26.
Wanneer
u, lezer, een en ander checkt, ontdekt u dat de volgorde der letters van rechts
naar links verloopt. In het Hebreeuws leest men nu eenmaal aldus, van rechts
naar links
Als men dus zou zeggen: Bereken de naam
van God; zijn getalswaarde is 26, dan hoeft dat ook al geen probleem te
zijn. Men zou al vlug op
יהוה uitkomen.
Dit
illustreert nogmaals wat er aan de orde is om het
getal van het Beest te berekenen. Ook in die situatie gaat het om (a)
een aantal Hebreeuwse consonanten die samen de waarde 666 opleveren, en (b) die
letters in de juiste volgorde plaatsen.
Wellicht
dat sommige lezers tegenwerpen dat het boek Openbaring niet in het Hebreeuws maar
in het Grieks werd geschreven en dat bijgevolg voor het berekenen van het getal
666 de gematria van het Griekse alfabet moet worden gehanteerd. Dat lijkt
een logisch argument, ware het niet dat de Openbaring veeleer joods van
karakter is dan christelijk Nieuwtestamentisch.
De dingen die vlug moeten geschieden die Jezus Messias aan zijn dienstknecht Johannes via een engel in tekenen toonde,
hebben vooral beelden uit de Hebreeuwse Geschriften als achtergrond (Op 1:1).
In zijn werk The Apocalypse
stelt E.W. Bullinger het
zelfs aldus:
Though the
language is Greek, the thoughts and idioms are Hebrew; and this links it on,
not to the Pauline epistles, but to the Old Testament, and shows that its great
subject is God's final dealings with the Jew and the Gentile; and not the
Church of God.
Die
revolutionaire uitspraak lijkt ons zeer aannemelijk. De Openbaring lijkt
toegesneden te zijn op het verloop van de 70ste Jaarweek en de schokkende
gebeurtenissen waardoor die "Week" gekenmerkt zal worden; gebeurtenissen
en situaties waarin de Antichrist en (etnisch) Israël centraal staan. Zie Daniël
9:27.
Juist
het feit dat in Openbaring 13:18 het precedent der gematria wordt gepresenteerd
verraadt, naast andere kenmerken, het Joodse karakter van het Bijbelboek.
Terloops
constateren we om die reden ook nog dat de "mens" waarvan in dat
Bijbelvers sprake is en die een link heeft met het Beest, eveneens een
Oudtestamentisch figuur moet zijn.
Dus
wat weten wij nog meer over het Beest?
Het
ligt voor de hand om Openbaring 13:1-4 nader te beschouwen.
En hij ging staan op het zand
der zee. En ik zag uit de zee een Beest opstijgen hebbend
tien horens en zeven koppen, en op zijn horens tien diademen, en op zijn koppen
lasterlijke namen. En het Beest dat ik zag was aan een luipaard gelijk, en zijn
poten als een beer, en zijn muil als een leeuwenmuil. En de Draak gaf hem zijn
kracht en zijn troon en grote macht. En één van zijn koppen was als ten dode
toe geslacht, maar hij werd van zijn dodelijke slag genezen, en de gehele aarde
liep in verbazing het Beest achterna. En zij brachten hulde aan de Draak omdat
hij de macht aan het Beest gaf, en zij brachten hulde aan het Beest zeggend:
Wie is gelijk aan het Beest, en wie kan oorlog met hem voeren?
Wat
leert ons dit? Allereerst, in vers 1, dat het Beest een opvallende replica is
van de Draak: En ik zag uit de zee een Beest opstijgen
hebbend tien horens en zeven koppen, en op zijn horens tien diademen, en op
zijn koppen lasterlijke namen.
Dat
alléén reeds wijst op zijn demonische achtergrond. We
constateerden al eerder - in hoofdstuk
5 van deze serie - aan de hand van Op
19:17-21, dat er verschil is in natuur van
>>
Gods menselijke vijanden (hun
"vleesdelen" worden gegeten door de vogels)
en
>>
die van het duo Beest/Valse Profeet die in een
symbolisch meer van vuur worden vernietigd. Niet slechts omdat ze zelf ook symbolisch
zijn, maar ook met het oog op hun niet-vleselijke natuur.
Zie
ook: De
rol der demonen in de eindtijd, waarin aan de hand van Op 16:13-14 de
gevolgen van het uitgieten van de 6e schaal van Gods toorn
worden getoond. De Griekse tekst luidt letterlijk:
En ik zag uit de bek van de
Draak en uit de bek van het Beest en uit de bek van de Valse profeet drie
onreine geesten gelijk kikvorsen. Want ze zijn geesten van demonen die tekenen
verrichten die uitgaan op de koningen van de gehele bewoonde aarde om hen
bijeen te brengen tot de oorlog van de Grote Dag van God de Almachtige.
Waarschijnlijk
betwijfelt niemand van ons dat de onreine geest uit de bek van de Draak
demonisch is. Hetzelfde geldt dan uiteraard voor de twee andere onreine geesten
uit de bek van het Beest en uit die van de Valse Profeet.
Conclusie:
Alle drie zijn demonisch, de Draak, het Beest en de Valse Profeet.
In
Op 13:1 vernemen we ook dat het Beest opstijgt uit de ZEE. Frappant is evenwel dat al eerder, in Op 11:7, was aangekondigd dat hij
mettertijd uit de AFGROND zou opstijgen. Hoe zit dat precies?
Het Griekse abussos (αβυσσος
= afgrond) komt overeen met het Hebreeuwse tehoom
(תהום, getalswaarde 451) dat vaak met
"waterdiepte" wordt weergegeven. Beide woorden houden het idee in van
iets wat diep is; peilloos diep. Diverse Engelse versies vertalen abussos met bottomless pit, zodat er aanleiding is beide woorden door
elkaar heen te gebruiken.
In
de Openbaring ligt de nadruk op de afgrond, dus abussos, waaruit
het Beest opstijgt. Zie behalve Op 11:7, ook 17:8.
Het
gebruik van ZEE in 13:1 is blijkbaar opzettelijk gekozen omdat er in het
optreden van het Beest duidelijke verwijzingen zijn naar de 4 reusachtige
beesten van Daniël, hoofdstuk
7. In de verzen 2 en 3 wordt aangegeven dat die 4 beesten uit de zee
opstijgen. Vandaar kennelijk dat het Beest van Openbaring 13 ook uit de zee
opstijgt.
Maar
waarom al deze details? Omdat het gebruik van afgrond in de Openbaring
kennelijk duidt op de verblijfplaats van de demonen vanaf de Vloed.
In
hoofdstuk
5 zijn we uitgebreid daarop ingegaan. Maar in dit deel hebben we de
gematria aan de orde gesteld, aangemoedigd door het feit dat God zelf daarvoor
de basis heeft gelegd door in Openbaring 13:18 de getalswaarde 666 te laten
vermelden als het getal van het Beest, de Antichrist.
En
wat ontdekken we als we met deze leer - als een extra invalshoek voor
Bijbelbegrip - aan de gang gaan? Enkele spectaculaire dingen!
Combineren
we namelijk het Hebreeuwse tehoom,
waarde 451 (400+5+6+40, zie boven) met de in Genesis 6:4 vermelde HaNefilim, הנפלים, waarde 215 (5+50+80+30+10+40), dan leidt
dat – opgeteld - eveneens tot de waarde 666 (451 + 215 = 666).
Bijgevolg
kunnen we met een grotere graad van zekerheid enkele dingen vaststellen
waaromtrent we ons in principe al een denkbeeld hadden gevormd:
a. De zonen Gods van Genesis 6:1-4 zijn
inderdaad demonen, en de Nefilim zijn niet het nageslacht van die ontrouwe
engelen, maar die demonen zelf. De term is dan de Bijbelse aanduiding voor hun zichtbare verschijning als gematerialiseerde mannen.
Nefilim is trouwens afgeleid van de Hebreeuwse stam naafal,
נפל = vallen; vandaar de uitdrukking "de
gevallen engelen".
b. Oók de
sprinkhanen die in Openbaring 9 uit de put van de afgrond tevoorschijn komen op
de aarde, zijn demonen.
c. Er is een meer aannemelijke verklaring voor de mysterieuze
woorden die in Openbaring 17:8 worden gebruikt:
Het Beest dat je zag was en is niet,
en het staat op het punt uit de afgrond op te stijgen, en het gaat heen in
vernietiging. En zij die op de aarde wonen, van wie de naam niet staat
geschreven op het Boek des levens vanaf [de] grondlegging der wereld,
zullen zich verbazen bij het zien van het Beest, dat het was en niet is en [toch] aanwezig zal zijn
In
Johannes' tijd kon gezegd worden dat het Beest WAS en tegelijkertijd NIET IS,
omdat de demonen vanaf de Vloed beperkingen kennen in hun afgrondtoestand. Maar
toch staat het Beest al die tijd, tot nu toe, klaar om uit die afgrondsituatie
op te stijgen teneinde zijn funeste rol op Gods
bestemde tijd te vervullen.
Zie:
De
Vloed en de gevangenis (1Pt 3)
Vers 2 van Openbaring 13 laat ons zien dat het Beest in zich kenmerken verenigt van
vroegere wereldmachten: En het Beest dat
ik zag was aan een luipaard gelijk, en zijn poten als een beer, en zijn muil
als een leeuwenmuil. En de Draak gaf hem zijn kracht en zijn troon en grote
macht.
Vergelijk
Daniël 7:4-6, waar in volgorde verschijnen:
Leeuw
> Neobabylonië
Beer
> Medo-Perzië
Luipaard
> Hellas (Griekenland)
Deze
omstandigheid verleent betekenis aan Openbaring 17:11, waar het Beest eveneens ten tonele wordt gevoerd: En het Beest dat was en niet is, is ook zelf
een achtste en is uit de zeven, en het gaat heen in de vernietiging.
Maar
in die context zien we het Beest in zijn ultieme goddeloos optreden, in vers 3
van hoofdstuk 17 verzinnebeeld door zijn scharlaken kleur: En hij voerde mij in geest weg naar
een wildernis. En ik zag een vrouw gezeten op een scharlakenrood
Beest dat vol was van lasterlijke namen, hebbend zeven koppen en tien horens.
Maar waar het ons hier nu vooral om gaat is het feit dat van het
Beest wordt gezegd dat het ook zelf een 8e koning is en voortspruit
uit 7 koningen die hem vooraf gingen. Daardoor komen we aan de weet dat alle 7 wereldmachten een demonische
achtergrond kennen; iets wat ons overigens niet bevreemdt aangezien in Daniël
10 melding wordt gemaakt van demonenvorsten die achter de wereldrijken
schuilgaan.
Zie
de Studie Michaël,
de aartsengel, in conflict met Satans Rijk,
met name het gedeelte onder Met
Gabriël , waar dieper wordt ingegaan op Daniël 10:13, 21.
In
Openbaring 17:9-10 vinden we verdere details dienaangaande: Hier het verstand
dat van wijsheid blijk geeft: De zeven koppen zijn zeven bergen, waar de Vrouw
op hen zit. Ook zijn zij zeven koningen; de vijf vielen, de één is, de andere
kwam nog niet, en wanneer hij komt moet hij een korte tijd blijven.
Johannes
licht toe dat de 7 koppen van het Beest 7 bergen, respectievelijk 7 koningen
voorstellen; of anders gezegd: 7 wereldrijken met een demonische achtergrond.
Hoe
kan het ook anders! De 7 koppen zijn zowel bij de Draak als bij het Beest
aanwezig. Van de vrouw Babylon, die in het tafereel
van dit hoofdstuk een levensgevaarlijke poging onderneemt het Beest te berijden
(de vv 3-6), wordt geconstateerd dat ze een relatie
heeft met alle 7 bergen, n.l. in de vorm van een religieus rijk over de koningen der aarde; zie vers 18.
Vrouwe
Babylon is dus gezeten
op de 7 bergen (de 7 wereldrijken) maar iets dergelijks wordt niet expliciet van haar vermeld wat
betreft het 8e Rijk, het Beest zelf, ondanks haar waanzinnige
pogingen het Beest te berijden. Wat kan dat wel betekenen?
Door
alle eeuwen heen, vanaf de torenbouw en de spraakverwarring bij Babel hebben de
demonen als de wereldheersers van deze duisternis via heidense religie en later
via afvallige christelijke religie hun macht over de wereldrijken laten gelden.
Wanneer ze ten langen leste, in de slotfase van de huidige geschiedenis, zelf
als een 8e wereldrijk optreden zal de hoer, Vrouwe Babylon,
geheel volgens haar gewoonte trachten om als "koningin" te blijven
zitten, maar dat zal haar niet gelukken. Vergelijk Op
17:3, 7 en 18:7.
Volgens
Op
17:16-17 zal het Beest haar in grote afkeer afwerpen en verwoesten, daarbij
overigens geheel Gods wil volbrengend.
Het
Beest heeft dus in zich de kenmerken van de beesten uit Daniël 7, t.w. van de
luipaard, de beer en de leeuw, in de volgorde van onze tekst, Openbaring 13:2.
In
werkelijkheid voert Daniël 7 evenwel 4 beesten ten
tonele. Men kan zich dus afvragen: waar blijft het 4e beest,
dat wordt beschreven als vreeswekkend en
verschrikkelijk en ongewoon sterk; en het had grote ijzeren tanden; het
verslond en verbrijzelde, en wat er overbleef, vertrad het met zijn poten; en
het was verschillend van al de beesten die eraan voorafgegaan waren.-Daniël
7:7.
Waarom
zien we de kenmerken van dit 4e beest niet in het Beest van Openbaring 13
terug? Antwoord: we zien die bijzondere kenmerken wél terug!
In
Daniël 7:7-8 wordt namelijk getoond dat dit 4e beest aanvankelijk 10 horens op
zijn kop heeft. Verderop in het hoofdstuk, de verzen 23-24
wordt uitgelegd dat die 10 horens afbeelden hoe het Romeinse Rijk – want dat is
het wat het 4e beest voorstelt - tenslotte zou uiteenvallen in 10 koningen,
d.w.z. in een volledig aantal rijken.
Vanaf
de verdwijning van Rome als de overheersende macht in de 5e eeuw heeft zich dat
inderdaad in de geschiedenis voltrokken. Landen zoals Spanje, Frankrijk,
Engeland, Nederland, Duitsland, Italië, Griekenland, en zelfs een deel van
Rusland, behoren tot die symbolische 10.
Vanuit
dat gezichtspunt is het Romeinse Rijk als de 6e wereldmacht in de daarop
volgende eeuwen tot op onze tijd blijven voortbestaan, vertegenwoordigd in die
symbolische 10 horens. Maar in de eindfase van het 4e beest vindt er iets
buitengewoons plaats. Er rijst tussen die 10 horens een Kleine horen op. Tenminste, aanvankelijk
klein. Want al snel groeit die horen uit tot zo'n
formidabele macht zoals de wereld nog nooit heeft gekend. Drie
horens – het getal is symbolisch, evenals de 10 horens - moeten voor hem
wijken. In die "kleine" horen zijn ogen, maar ook een mond die
vol grootspraak is.
Merk
aan de hand van Dn 7:25 op dat die horen zo aanmatigend is dat hij zelfs woorden zal spreken tegen de Allerhoogste en de
heiligen van het Opperwezen voortdurend zal bestoken.
En
dat brengt ons op bekend terrein: In de Kleine horen hebben we opnieuw met
de Antichrist te maken.
Vandaar
een belangrijke slotconclusie: Wat in Daniël 7 van dit 4e beest wordt gezegd,
in het bijzonder met betrekking tot het optreden van die laatste Kleine
horen, vinden we allemaal terug in het Beest van Openbaring 13. Anders
gezegd: die Kleine horen is niets anders dan het Beest van de Openbaring,
alias de Antichrist.
Ten bewijze hiervan hoeven we alleen maar Openbaring
13:5-7 naast Daniël 7:8, 20-21, 24-25 te leggen om vast te stellen dat het in
beide Schriftgedeelten om één en dezelfde macht gaat. Dus nogmaals:
De Kleine
Horen van Daniël 7 is identiek aan het Beest van de Openbaring. En
juist dit feit wordt ook nog eens verrassend bevestigd in de gematria.
Indien
men namelijk de getalswaarden van de 3 woorden KLEIN, HOREN en BEEST, zoals ze
in het Hebreeuws/Aramees voorkomen bij elkaar neemt, dan is de totaalwaarde
666; dus precies het getal van het Beest. Aldus: 287 + 350 + 29 = 666
Terloops
constateren we dat we vooral op de Hebreeuwse Geschriften zijn aangewezen om te
ontdekken welke figuren in Gods voornemen zijn bedoeld om als prototypen van
het Beest van Openbaring 13 te dienen; hetzij in profetie, of typologisch, of
als profetisch beeld. Al eerder vroegen we ons immers af wie de persoon zou
kunnen zijn met wie de Antichrist volgens Openbaring 13:18 een zekere
gelijkenis vertoont. Welnu, hij moet blijkbaar als een historisch figuur terug
te vinden zijn in de Oudtestamentische geschriften.
En één van zijn koppen was als ten dode toe geslacht, maar hij werd
van zijn dodelijke slag genezen, en de gehele aarde liep in verbazing het Beest
achterna.
Welke
kop zou Johannes gezien hebben "als ten dode toe geslacht"?
Men
is het er vrijwel over eens dat hij doelde op de 6e kop, het Romeinse Rijk dat
tot op moderne tijden heeft voortbestaan, al was het vanaf de 5e eeuw dan wel
in de vorm van de 10 horens die zich op de kop van het 4e beest van Daniël 7
bevinden.
De
vraag dringt zich op of deze situatie tot op heden nog altijd voortduurt. Het
lijkt een hachelijke onderneming daaromtrent zelfs
maar iets te suggereren, laat staan definitieve uitspraken te doen. Waarom?
Laten we het volgende eens in ogenschouw nemen:
Voordat
de Antichrist verschijnt als de 8e Koning, treden er naar het schijnt 7
wereldmachten op, althans in relatie tot Gods volk. Wie en waar is de 7e?
In
dit verband is Openbaring 17:9-10 van grote betekenis. Schrijvend vanuit zijn
situatie tegen het einde van de Eerste eeuw, stelt Johannes het aldus:
Ook zijn zij
zeven Koningen; de vijf vielen
[Egypte,
Assyrië, Neobabylonië, Medo-Perzië,
en Griekenland], de één is [Rome], de andere kwam nog
niet, en wanneer hij komt moet hij kort blijven.
Als
de 7e verschijnt, zal hij dus volgens de geïnspireerde Johannes maar kort als
een zevende wereldmacht functioneren. Ja, zo kort, dat er in Daniël hoofdstuk 7
niet eens meer melding van hem wordt gemaakt.
Want
merk op dat er in Daniëls beleving ná het 4e beest - Rome - niet meer sprake is
van het verschijnen en optreden van een 5e beest, of 7e wereldmacht, bezien
vanuit de apocalyptische beelden in het boek Openbaring.
Daniël
7:24 wekt sterk die indruk. Het heeft er bij Daniël veel van weg dat er
geen tijd ligt tussen de gecombineerde heerschappij der 10 horens en de
heerschappij van die geduchte Kleine horen, de Antichrist.
Maar
dat kan schijn zijn. De Schriftplaats zegt eenvoudig: Uit dat koninkrijk zullen tien koningen opstaan, en nog een
ander zal er NA HEN opstaan. Dat biedt wel degelijk
ruimte - wat tijd betreft - voor het opstaan en tijdelijk functioneren van een
7e wereldmacht, ook al is dat maar voor een korte tijd. En juist deze omstandigheid
werpt licht op de verklaring in Openbaring 13:3 dat "één van de koppen van
het Beest als ten dode toe geslacht was".
Terecht
als ten dode toe geslacht. Het leek
zo te zijn, want de
dodelijke slag is te genezen en dat gebeurt ook. Hoe kan dat?
Welnu,
wanneer de 7e wereldmacht verschijnt wekt dat
uiteraard de indruk dat het met de 6e - Rome in de vorm van de symbolische 10
horens - gedaan is.
Maar
wat gebeurt er tot ieders verbazing, althans van de "gehele aarde"
die het Beest adoreert? Tussen de 10 horens - dus alsnog voortkomend uit het
Romeinse Rijk - rijst dan die Kleine horen op: de Antichrist
verschijnt op het wereldtoneel.
Juist wanneer de 7e wereldmacht zich als
zodanig kan doen gelden, is zijn tijd alweer voorbij! In de figuur van de Antichrist lijkt de 6e
Kop weer helemaal terug; "van zijn dodelijke slag genezen".
Dus
nogmaals, welke macht zal als de 7e Kop optreden? Of
is die macht reeds werkzaam? Naar het zich laat
aanzien leven wij thans in een tijd dat er na het oude Rome, dus globaal na
ongeveer 15 eeuwen, voor het eerst weer één enkel Rijk als een
zelfstandige wereldmacht op het aardse toneel is verschenen. We doelen
natuurlijk op de VS van Amerika.
Ten
tijde van de Koude Oorlog was de wereld nog verdeeld in twee machtsblokken. Die
tijd lijkt nu voorbij te zijn, want weinigen zullen
ontkennen dat Amerika de grootste militaire en economische macht van het moment
is.
Maar
wil dat ook zeggen dat de VS inmiddels de positie van
7e wereldmacht in de Bijbelprofetieën heeft ingenomen? Het is moeilijk
om iets dergelijks met enige mate van zekerheid te zeggen. Amerika is recent
meer dan ooit zelfstandig gaan opereren zonder zich veel gelegen te laten
liggen aan het oude Europa (de verzameling van de restanten van het Romeinse
Rijk) of zelfs aan de VN.
Het
Romeinse Rijk, de Zesde kop, herleeft echter; met de antichristelijke macht is
dat Rijk weer helemaal terug op het politieke toneel der wereld.
De
dodelijke slag die aan de 6e Kop werd toegebracht, wordt in Op
13:14 ook een zwaardslag
genoemd, hetgeen impliceert dat een en ander
plaats gevonden moet hebben als gevolg van oorlog.
Voor de hand ligt om dan aan de
Eerste Wereldoorlog te denken. Waarom?
De restanten van het oude Romeinse Rijk, kwamen immers aanzienlijk gehavend
uit die oorlog te voorschijn. Vooral een van oudsher deel van dat Rijk
incasseerde een dodelijke slag als resultaat van zijn bondgenootschap
met het toenmalige Duitse keizerrijk. We doelen op het Ottomaanse Rijk.
Zie: De
rol van het Ottomaanse Rijk tijdens de Eerste Wereldoorlog, waarin
wordt toegelicht dat het vredesverdrag van Lausanne op 24 juli 1923 tot gevolg had dat
a.
de Republiek Turkije onder leiding van de eerste president Mustafa
Kemal Atatürk tot bestaan
kwam; en
b. het Ottomaanse Rijk definitief ten
onder gegaan leek te zijn.
Maar nu we sinds 19
september 2020 in het Anno Mundi jaar 6023 leven, overeenkomend met
2020-2021 AD (volgens de joodse jaartelling 5781, aangezien er sprake is van
een verschil van 242 jaar), zijn er aanwijzingen dat het Ottomaanse Rijk de
“dodelijke slag” wellicht alsnog te boven gaat komen.
Want laten we vooral niet vergeten
dat wat huidig Turkije is, ooit deel uitmaakte van de Zesde kop, het Romeinse
wereldrijk, dat zich uitstrekte van Brittannië, de Noordwestelijke uitloper,
helemaal tot de Perzische Golf in het Zuidoosten.
De vier Hellenistische Rijken
waarin de wereldmacht Griekenland uiteen viel na de dood van Alexander - en toen onder vier van zijn generaals werd
verdeeld - werden op z’n laatst in 30 v.Chr. opgeslokt
door Rome die daarmee definitief het Zesde wereldrijk werd, de Zesde Kop van
het Beest.
Maar ver daarvoor, in 281 v.Chr., had Seleukos [de Eerste, Nikator] zich al meester gemaakt van Thracië
waar Lysimachos, een andere generaal, had geregeerd,
waardoor het Seleucidische Rijk zich ging uitstrekken
van Thracië tot
het huidige Oezbekistan.
In de Bijbelse profetieën kwam dat
Rijk der Seleuciden bekend te staan als de Koning van het Noorden. En vanuit
die richting zal tegen het
Einde van de 70ste Jaarweek, de aanval komen door Gog Magog van Ezechiel
38 en 39 op het Overblijfsel van het dan tot herstel gekomen (ware)
Israël.
In Dn 11:40-44 is ons bij voorbaat
onthuld dat die aanval vooral uit Noordelijke richting zal komen, dus uit de
regio van het huidige Turkije. De demonische antichristelijke Koning van het
Noorden heeft de leiding:
Dan zal in de tijd van het einde de koning van het zuiden hem met
de horens stoten. En de
koning van het noorden
zal op hem aanstormen met wagens en met ruiters en met vele schepen. Hij zal de
landen binnentrekken, ze overspoelen en erdoorheen trekken.
Hij zal het
sieraadland
binnentrekken, en vele landen zullen struikelen. Maar deze zijn het die aan
zijn hand zullen ontkomen: Edom, Moab en de voornaamsten van de zonen van Ammon.
Hij zal zijn hand tegen de landen
uitstrekken. Ook voor het land Egypte is er geen ontkomen aan.
Hij zal heersen over de verborgen schatten van goud en zilver en al de
kostbaarheden van Egypte. De Libiërs en de Cusjieten zullen in zijn voetstappen treden.
Maar de geruchten uit het oosten en uit het noorden zullen hem schrik aanjagen.
Daarom zal hij in grote grimmigheid uittrekken om velen weg te vagen en met de
ban te slaan. En hij zal de tenten van zijn paleis tussen
de zeeën opzetten, bij
de berg van het heilig sieraad. Dan zal hij tot zijn einde komen,
en geen helper hebben.
(hsv)
Nu
we sinds 19 september 2020 het Anno Mundi jaar 6023 AM zijn binnengegaan, is Daniël
11 zeker een beschouwing waard.
En zij brachten hulde aan de Draak omdat hij de macht
aan het Beest gaf, en zij brachten hulde aan het Beest zeggend: Wie is gelijk
aan het Beest, en wie kan oorlog met hem voeren?
Velen zullen de Antichrist dus in bewondering en aanbidding achterna lopen. Hun verering wordt hun ingegeven doordat ze vast van mening zijn dat er nog nooit zo'n macht op aarde heeft bestaan en dat geen enkele andere macht het met succes tegen hem kan opnemen. "Wie gelijk het Beest, en wie kan oorlog voeren met hem"?
Zie
ook Op 13:8 >> En allen die op
de aarde wonen zullen hem aanbidden, [ieder] wiens de naam
niet staat geschreven in het Boek des levens van het Lam dat geslacht is vanaf [de] grondlegging der
wereld.
Wellicht
komen al die mensen tot zulk een overtuiging omdat de Antichrist als de Kleine
horen er in slaagt drie horens te vernederen, ten val te brengen, ja,
uit te rukken. – Daniël
7:8, 20 en 24.
Indien
de 10 horens symbolisch zijn, dan is het vanzelfsprekend niet mogelijk om van zo’n symbolisch aantal letterlijk 3 af te zonderen. Derhalve moeten die 3 horens, of 3 koningen (vers 24), óók symbolisch benaderd worden, wat leidt tot
de gevolgtrekking dat de symbolische 10 (aardse volledigheid) overgaan in een
symbolisch aantal 7 (geestelijke, of bovenaardse volledigheid). Wat betekent
dat?
In
de getallensymboliek staat het getal 3 voor sterke
nadruk, voor beslissend, cruciaal.
Iemand die drie dagen dood was, was echt dood. De vijgenboom van Lk 13:7 was drie jaar zonder vrucht: "omhakken"
zegt de eigenaar derhalve. Noach laat een duif los om
te zien of de aarde droog was; na de derde keer komt de duif niet meer terug (Gn 8:12). In Gn 22:4 ziet Abraham
op de derde dag de berg: nu is het zover! Als JHWH voor de derde keer
Samuël heeft geroepen, begrijpt Eli dat het de Heer
is die roept (1Sm 3). Paulus kon volgens Hn 9:9 drie
dagen niet eten en toen kwam Ananias. In Jh 21:14 staat dat Jezus voor de derde keer verscheen en
toen definitief Petrus aanwees om de schapen van de gemeente te weiden. Aan
Lazarus was niets meer te doen want hij was al meer dan drie dagen dood; hij
riekte reeds (Jh 11,17).
Jezus verrees op de derde dag (volgens de Schriften). Petrus kreeg driemaal de
opdracht te slachten en te eten van 'onrein' vlees (Hn
10).
Eerder
in deze serie stelden we aan de hand van Joël 2:8 vast dat de
Noorderling (Jl 2:20), het indrukwekkende leger van
demonensprinkhanen, onkwetsbaar lijkt te zijn voor elke menselijke tegenactie, immuun voor vleselijke wapens. Geen wonder dat de mensen
volgens Openbaring 13:4 zullen zeggen: Wie is
aan het Beest gelijk, en wie kan de strijd tegen hem aanbinden?
Een
dergelijk fenomeen zal vanzelfsprekend velen imponeren, precies zoals ook met
die Kleine horen te midden van de 7 bovennatuurlijke horens het geval zal zijn.
Zie
ook: 1) Joël
en de Sprinkhanen, en 2) Daniël,
waarin onze visie op Dn 2:43 wordt gegeven: Zij [de demonische koningen]
zullen zich met menselijk zaad vermengen [door materialisatie], maar ze zullen
zich niet aan elkaar hechten, zoals ijzer zich niet vermengt met leem.
In
het bovenstaande hebben we genoeg gegevens over het Beest bijeengebracht om
over te kunnen gaan tot het trekken van conclusies met betrekking tot de vraag:
Welk mens gaat schuil achter het getal 666, de persoon die blijkbaar als eerste
een prototype werd van het demonische Beest?
Misschien
verbaast het de lezer niet dat we dan wel bij NIMROD moeten uitkomen. Nimrod,
de eerste grote opstandeling na de Vloed, de grondlegger van Babel (of Babylon) en ook de eerste die zich in uitdaging van Gods
heerschappij een grote naam wilde maken en die aardig op weg was een politieke
heerschappij over de gehele aarde te vestigen. Welnu, juist Openbaring 13:3,
het vers dat handelt over de 6e Kop van het Beest, de kop die ten dode toe
geslacht leek, maar die toch van zijn dodelijke slag werd genezen, voert ons
naar de persoon van Nimrod. Hoe dat zo? Beschouw de volgende opsomming van
gegevens eens:
1. En Kusch verwekte Nimrod. Die
begon een geweldige te worden op de aarde. Hij werd een geweldig
jager voor het aangezicht van Jahweh. Daarom zegt men:
"Zoals
Nimrod, een geweldig jager voor het aangezicht van
Jahweh".
En het begin
van zijn koninkrijk was Babel, en Erech en Akkad en Kalne, in het land Sinear. Uit dat land trok hij naar Assyrië. -Genesis 10:8-11.
2. Als een geweldig
jager en ook als de bouwer van de (ommuurde) stad Babel, wierp Nimrod zich in
eerste instantie als een weldoener van zijn tijdgenoten op die zich na de Vloed
in het land Sinear vestigden, maar daar wel
blootstonden aan de bedreiging van wilde dieren die zich zeer waarschijnlijk na
de nieuwe start sneller vermeerderden dan de mensen. Vergelijk Exodus
23:28-30.
Door
op die dieren te jagen en er zoveel mogelijk te doden, hadden de mensen reden
om Nimrod dankbaar te zijn. Zo werd het gemakkelijker voor hem om - in strijd
met Gods gebod om zich over de aarde te verspreiden - de mensen ertoe te
brengen een stad te gaan bouwen, zodat zij zich binnen haar muren veiliger
konden voelen. Zie Genesis
9:1 en 7.
In
zijn werk The Apocalypse
geeft E.W. Bullinger zijn
persoonlijke visie op de veronderstelling waarom de mensenwereld de Antichrist
als een grote Weldoener zal begroeten. Volgens hem zullen zij volop redenen
hebben om het Beest in grote bewondering achterna te lopen. Citaat:
It is clear from this that everything is
combined in this man to make him not only acceptable to the world, but to call
forth their wonder, admiration and praise. He is not in any way a terror to
men, but full of blandishments, attractions, allurements, and activities which
will be all put forth in the interests of human greatness and happiness. It
will be Satan's brief millennium, in which mankind will, by every art and
artifice, be made happy. It will be a time of peace and progress for the whole
world. Great secrets of nature will be discovered; evil angels will be the
teachers, and deceiving demons the guides of mankind. Great inventions and
discoveries will be made, and turned to the utmost possible account.
Philanthropy will be the governing principle of the world and of the
"Church." The great ethical revival is at our doors. Its advent is
announced by the foremost preachers of the day. All this is preparing the way
for the man of sin, and the lawless one, who shall be a law unto himself and
unto the whole world. Men will delight in him, and regard him as the greatest
benefactor the world has ever known. Kings will gladly owe
him suzerainty; and behind all will be Satan himself, swaying the hearts,
tongues and energies of thousands of willing agents. –2nd edition, 1909
3. We mogen veilig aannemen dat de mensen
destijds goed op de hoogte waren met hun voorgeschiedenis vanaf Adam. Noach die
zich nog steeds in hun midden bevond, alsook zijn 3 zonen Sem,
Cham en Jafeth die met hem
in de Ark de Vloed hadden overleefd, zullen de feiten dikwijls met hun
nageslacht besproken hebben. Ook de belofte van een Zaad uit
Genesis 3:15 zal vaak onderwerp van gesprek zijn geweest, en men zal zich
afgevraagd hebben hoe die belofte vervuld zou gaan worden.
Wanneer
men uit overgeleverde verhalen die teruggaan op die periode probeert de feiten
te reconstrueren zoals bijvoorbeeld de bekende Alexander Hislop in zijn boek The Two Babylons heeft gedaan, lijkt het waarschijnlijk dat
Nimrod al gauw wegens zijn verdienste als weldoener en bouwer en ook als
"de eerste machthebber op de aarde", als het Zaad van de vrouw werd
gezien.
Nimrod
liet zich die kwalificatie uiteraard graag welgevallen en wierp zich bijgevolg
op als de beloofde Messias. Maar natuurlijk wel een pseudo-Messias, temeer daar
het Beloofde Zaad, gelet op de zegen die Noach uitsprak met betrekking tot Sem, in diens geslachtslijn verwacht moest worden en niet
in die van Cham, Nimrods grootvader. Het Zaad van de
Vrouw zou Semitisch zijn, niet Chamitisch.
Zie
Genesis 9:24-27, alsook God
schonk overvloedig ruimte aan Jafeth
Door
zich als een vals Zaad op te werpen, diende Nimrod
tevens het doel van de Duivel die er steeds op uit is geweest de identiteit van
het ware Zaad te verduisteren. In dit opzicht zal Satan als de Draak vooral in
de eindtijd "de gehele bewoonde aarde misleiden" door zijn
(Anti)Messias voort te brengen. -Openbaring 12:9.
4. Nadat Nimrod de mensen zover had gekregen
dat zij voor bescherming en redding naar hem opzagen, kwam hij aan zijn einde.
De Bijbel vermeldt niet hoe, maar de vele legenden en overleveringen stemmen
onderling in dit ene punt overeen dat zij laten uitkomen dat Nimrod een
gewelddadige dood is gestorven.
Hislop suggereert in The Two Babylons dat Sem waarschijnlijk daarin de hand had en als scherprechter
JHWH God in dit rechtvaardige oordeel vertegenwoordigde. Hoe dan ook, de Pseudomessias was een dodelijke wond toegediend, "de
zwaardslag".
5. Maar het Beest, in zijn prototype Nimrod,
werd al snel van zijn "dodelijke slag genezen". Hoe? Doordat zijn
aanhang, verenigd in de mysteriecultus, de leugen verspreidde dat Nimrod niet
werkelijk dood was, maar nog steeds leefde. Hij zou overgegaan zijn naar de
sfeer der goden en nu zelf een god zijn.
Naar
verluidt zou Nimrods moeder, Semiramis, hierin een
prominente rol hebben gespeeld. Immers alle glorie waarmee haar zoon zou worden
bekleed, zou ook op haar afstralen. Zij bleef volhouden dat hij tijdens zijn
terechtstelling niet was gestorven maar als een god naar de hemelen was
overgebracht.
Door
de mythe van zijn vergoddelijking consequent te verspreiden, kwam Nimrod meer
dan ooit tot "leven". Door zijn volgelingen werd zijn dood overigens
zeer betreurd en elk jaar, op zijn sterfdag, rouwden zij om hem onder de
persoon van Tammuz. Zelfs in de bijbel wordt in
Ezechiël 8:14 daarvan melding gemaakt: En zie! daar zaten de vrouwen die de [god] Tammuz beweenden.
Dit
gebruik, het bewenen van Tammuz, is een cultus die
naar veel gebieden werd verspreid, zoals in Egypte onder het symbool van de god
Osiris. Verder als Adonis, de beroemde jager die zeer betreurd werd door Venus, en ook als Bacchus (d.i. de betreurde), etc.
6. Dat het Beest een prototype in Nimrod
heeft wordt tenslotte wel heel duidelijk in de
symboliek van Openbaring hdst. 17, speciaal de vv 3 t/m 5:
En
hij voerde mij in geest weg naar een wildernis. En ik zag een vrouw gezeten op
een scharlakenrood Beest dat vol was van lasterlijke
namen, hebbend zeven koppen en tien horens. En de vrouw was gehuld in purper en
scharlaken en rijk versierd met goud en edelgesteente en parels, in haar hand
hebbend een gouden beker die vol was van gruwelen en
de onreinheden van haar hoererij. En op haar voorhoofd een naam geschreven, een
mysterie: Babylon de Grote,
de Moeder der hoeren en van de gruwelen der aarde.
Het
Beest en Vrouwe Babylon hebben duidelijk een relatie,
ja, in feite van oudsher, want wat Nimrod betreft, hij bouwde Babel en Babel
was ook "het begin van zijn koninkrijk".
Dus
nu de test: Volgens Openbaring 13:18 is het getal 666 "het getal van een
mens".
Welnu,
past in de gematria 666 op Nimrod (נמרד)? Nee, want Nimrod heeft getalswaarde 294
(50+40+200+4).
Interessant
detail: de waarde 294 wordt eveneens aangetroffen in de naam van die
mysterieuze koning-priester Melchizedek מלכי־צדק
(40+30+20+10+90+4+100) die koning was van Salem en
die Abraham zegende ná diens overwinning op de koningen die zijn neef Lot
hadden meegevoerd.
Hoe
kon Melchizedek priester zijn van de Allerhoogste God, zoals het verslag in
Genesis 14:18-20 vaststelt?
Volgens
joodse overleveringen was deze Melchizedek niemand anders dan Sem die toen nog steeds in leven was. Mocht dus Melchizedek
identiek zijn aan Sem, dan geeft die conclusie steun
aan het feit - hierboven vermeld - dat Sem en Nimrod
tegenover elkaar hebben gestaan.
Wat
nu? Er is een oplossing! En die is gelegen in het feit dat Nimrod, zoals we al
eerder vaststelden, na zijn vergoddelijking onder vele namen bekend kwam te
staan. We somden er al enkele op, maar er zijn er nog veel meer. Welke komt in
aanmerking?
Bedenk
dat het Beest van Openbaring 13 een Romeinse
achtergrond heeft. In de figuur van de Kleine horen verschijnt hij immers op de
kop van het 4e beest in Daniël, hoofdstuk 7, en dat beest staat voor de
Romeinse wereldmacht. En wie was de god op wie Rome vooral vertrouwde voor het
genieten van voorspoed?
Inderdaad,
Saturnus! Maar Saturnus
vertegenwoordigt onze (Nederlandse) schrijfwijze en uitspraak.
Interessant
is het derhalve om na te gaan wat de schrijfwijze van Saturnus in het schrift van de Chaldese
mysteries is. Volgens Hislop S-(a)-TH-OE-R סתור, in waarden uitgedrukt: 60+400+6+200 = 666
(!). Hislop schreef dienaangaande:
Among
these innumerable names, how shall we ascertain the name at which the Spirit of
God points in the enigmatical language that speaks of the name of the beast,
and the number of his name? If we know the apocalyptic name of the system, that
will lead us to the name of the head of the system. The name of the system is
"Mystery" (Rev 17:5). Here, then, we have the key that at once
unlocks the enigma. We have now only to inquire what was the
name by which Nimrod was known as the god of the Chaldean
Mysteries. That name, as we have seen, was Saturn. Saturn and Mystery
are both Chaldean words, and
they are correlative terms. As Mystery signifies the Hidden system, so Saturn
signifies the Hidden god.
To
those who were initiated the god was revealed; to all else he was hidden. Now,
the name Saturn in Chaldee is pronounced Satur; but, as every Chaldee
scholar knows, consists only of four letters, thus--Stur. This name contains
exactly the Apocalyptic number 666:--
S
= 060
T
= 400
U
= 006
R
= 200
( Citaat
uit The Two Babylons, blz. 269 )
-.-.-.-
Naar ≥ Overzicht Studies